Pasulukan Loka Gandasasmita Agama Berbudaya, Budaya Beragama
Related Articles
Oleh: H. Derajat
بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ
وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَاٰلِهِ مَعَ التَّسْلِيْمِ وَبِهِ نَسْتَعِيْنُ فِى تَحْصِيْلِ الْعِنَايَةِ الْعَآمَّةِ وَالْهِدَايَةِ التَّآمَّةِ، آمِيْنَ يَا رَبَّ الْعَالَمِيْنَ
Bismillâhirrahmânirrahîm
Wasshalâtu wassalâmu ‘alâ Muhammadin wa âlihî ma’at taslîmi wabihî nasta’înu fî tahshîlil ‘inâyatil ‘âmmati wal-hidâyatit tâmmah, âmîn yâ Rabbal ‘âlamîn.
“Dengan nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang. Shalawat dan salam kepada Nabi Muhammad dan keluarganya, kepadaNya kami memohon pertolongan dalam mencapai inayahNya yang umum dan petunjukNya yang sempurna, âmîn yâ Rabbal ‘âlamîn“.
Sahabatku terkasih, Cirebon adalah salah satu kota di Jawa Barat yang letaknya di sebelah utara pesisir pulau Jawa yang memiliki segudang jejak sejarah masa lampau.
Jika kita buka sejarah perkembangan Islam di Nusantara, Cirebon adalah salah satu titik sentral yang namanya juga dipakai sebagai nama Kerajaan Islam. Nama itu lestari hingga saat ini.
Zaman pertama kali Islam masuk ke Nusantara adalah zaman yang disebut oleh para Ahli Sejarah sebagai zaman kewalian. Para Wali di zaman itu merupakan motor penggerak ‘Pembudayaan Islam’, tanpa merusak budaya lokal yang sudah hidup di masyarakat.
Para Wali yang menjadi motor penggerak tersebut membentuk semacam ‘Dewan Wali’ yang kemudian disebut dengan ‘Wali Sanga’ (Sembilan Wali). Wali Sanga adalah Dewan Para Wali Utama yang dibentuk untuk tujuan kemaslahatan umat.
Selain anggota Para Wali yang masuk ke dalam Wali Sanga di Tanah Jawa tersebut, di Cirebon ada begitu banyak Para Pembesar dan Para Tokoh yang juga berkualifikasi sebagai Wali. Hal ini dapat dijadikan referensi untuk berziarah. Alfaqir sebutkan 41 diantara Mereka, terdiri dari;
1. Al-Quthbul Aqthab bisy-Syirbuni, Gusti Sinuhun Maulana Syarif Hidayatullah, Kanjeng Sunan Gunung Jati.
Beliau adalah Pimpinan Seluruh Wali di Cirebon, Jawa, hingga di seluruh Indonesia sampai saat ini. Maqbarah (Makam) beliau terletak di Gunung Sembung, Kec.Gunung Jati.
2. Maulana Syarif Idhafi Mahdi (Syaikh Dzatul Kahfi).
Beliau adalah Guru Besar Pesantren Pasambangan Amparan Jati. Murabbi Wali Songo dan Para Pendekar. Maqbarah (Makam) beliau terletak di Gunung jati, Kec.Gunung Jati. Berdekatan dengan Makam Syarif Hidayatullah.
3. Maulana Hasan ‘Ali ‘Abdul Jalil (Syaikh Siti Jenar).
Beliau adalah seorang Wali Majdzub yang sudah ‘Tagharruq‘ (tenggelam) dalam Lautan Cinta Ilahi. Maqbarah (Makam) beliau terletak di Kemlaten, Kec. Harjamukti.
4. Sulthan Al-Hajj ‘Abdullah Iman (Mbah Kuwu Sangkan Cirebon).
Beliau adalah seorang Sultan Pertama di Kesultanan Pakungwati Caruban Nagari. Pembabat awal daerah Cirebon. Maqbarah (Makam) beliau terletak di Gunung Sembung, Kec. Gunung jati.
5. Mangkubumi Jumajan Jati (Ki Gede Ing Tapa).
Beliau adalah seorang Syahbandar Pelabuhan Muara Jati. Penguasa Muslim Keratuan Nagari Singhapura (Cirebon). Maqbarah (Makam) beliau terletak di Desa Sirnabaya, Kec. Suranenggala.
6. Ki Danusela (Ki Gede Ing Alang-alang).
Beliau adalah seorang Guru Besar Ilmu Hikmah. Kuwu Pertama di Cirebon. Beliau merupakan Guru dari Mbah Kuwu Sangkan. Maqbarah (Makam) beliau terletak di Desa Kecomberan, Kec. Talun.
7. Syaikh ‘Abdurrahman Mundu Mesigit (Ki Lobama).
Beliau adalah salah seorang di antara Da’i Tertua di Cirebon. Beliau juga seorang Pendiri Masjid 1000 Jin yang berasal dari Negri Baghdad. Maqbarah (Makam) beliau terletak di Desa Mundu, Kec. Mundu.
8. Syaikh ‘Abdurrahman Al-Utsmani (Maula Pasalakan).
Beliau datang ke Cirebon pada tahun 753 H., sebelum era Wali Sanga. Saat datang pertama kali ke Cirebon, beliau mendirikan Masjid Merah Pasalakan. Masjid ini juga dikenal sebagai Keramat Pasarean Pasolehan yang letaknya berada di tengah-tengah pemukiman warga di Kelurahan Pasalakan, Kecamatan Sumber, Kabupaten Cirebon.
Maqbarah (Makam) beliau terletak di Desa Pasalakan, Kec. Sumber.
9. Syarifah Fathimah Al-Baghdadi (Nyimas Panatagama Pasambangan).
Beliau adalah seorang Waliyyah (Wali Perempuan) dan Pendakwah (Da’iyyah). Beliau merupakan puteri Syaikh Dzatul Kahfi yang diperistri oleh Sunan Gunung Jati. Maqbarah (Makam) beliau terletak di Gunung Sembung, Kec. Gunungjati.
10. Syarif ‘Abdurrahman bin Sulaiman Al-Baghdadi (Ki Gede Suropati).
Beliau adalah seorang Panglima Tertinggi Kesultanan Pakungwati Caruban Nagari. Sepupu Sunan Gunung Jati. Maqbarah (Makam) beliau terletak di Desa Tegalgubug, Kec. Arjawinangun.
11. Syaikh Bayanillah.
Beliau adalah adik Syaikh Dzatul Kahfi. Juga seorang Pemandu Haji Mbah Kuwu Sangkan dan Syarifah Muda’im (Paman dan Ibunda Syarif Hidayatullah) di Makkah. Maqbarah (Makam) beliau terletak di Desa Kalisapu, Kec. Gunungjati.
12. Syarif Muhammad Syam (Syaikh Magelung Sakti).
Beliau adalah seorang Wali’ dari Palestina. Rambutnya hanya bisa dipotong oleh Mbah Kuwu Sangkan (dengan jari). Maqbarah (Makam) beliau terletak di Desa Karangkendal, Kec. Kapetakan.
13. Nyai Mas Ratu Gandasari.
Beliau merupakan Telik Sandi Wanita Kesultanan Pakungwati. Seorang murid kebanggaan dari Sunan Gunungjati. Beliau juga seorang Pendekar Sakti di Cirebon. Maqbarah (Makam) beliau terletak di Desa Panguragan, Kec. Panguragan.
14. Raden Syarif Fatahillah (Pangeran Jayakarta).
Beliau adalah seorang Panglima Perang ketika Penaklukan Sunda Kelapa (Jakarta) dari tangan Portugis. Beliau juga Menantu Sunan Gunungjati. Maqbarah (Makam) beliau terletak di Belakang PGC, Jl. Siliwangi.
15. Maulana Muhammad ‘Arifin (Pangeran Pasarean).
Beliau adalah Putra Sulung Sunan Gunung Jati dan Nyimas Tepasari. Leluhur Para Sultan Cirebon. Maqbarah (Makam) beliau terletak di Gunung Jati, Kec. Gunungjati.
16. Maulana Wilayatullah (Pangeran Trusmi).
Beliau adalah Putra Sunan Gunung Jati dan Nyai Babadan. Beliau merupakan Pendiri Masjid Kramat Trusmi. Maqbarah (Makam) beliau terletak di Kramat Buyut Trusmi, Kec. Weru.
17. Syarif ‘Abdurrahman bin Idhafi Mahdi (Pangeran Panjunan).
Beliau adalah salah seorang Da’i dan Panglima Perang Kesultanan Pakungwati. Beliau juga Pendiri Masjid Merah Panjunan. Maqbarah (Makam) beliau terletak di Masjid Kramat Merah, Panjunan.
18. Syarif ‘Abdurrahim bin Idhafi Mahdi (Pangeran Kejaksan).
Beliau merupakan seorang Pejabat Adhyaksa Kesultanan Pakungwati (sekarang setara dengan Jaksa Agung). Maqbarah (Makam) beliau terletak di Bukit Plangon, Kec. Sumber.
19. Adipati Keling Al-Hindi.
Beliau adalah seorang Khadim (Asisten) Sunan Gunung Jati yang berasal dari India. Leluhur Para Abdi Dalem di Maqbarah Gunung Jati. Maqbaroh (Makam) beliau terletak di Gunung Sembung, Kec. Gunungjati.
20. Raden Jakataruna (Ki Gede Ing Bungko).
Beliau adalah Murid Sunan Ampel. Seorang Panglima Angkatan Laut Kesultanan Pakungwati. Maqbarah (Makam) beliau terletak di Desa Bungko, Kec. Kapetakan.
21. Syaikh Pasiraga.
Beliau merupakan Murid Sunan Gunung Jati. Seorang pendatang dari Demak Bintoro. Pendiri Masjid Al-Karamah, Depok. Maqbarah (Makam) beliau terletak di Desa Depok, Kec. Depok, Cirebon.
22. Syarif ‘Abdurrahman bin ‘Abdurrahman (Ki Gede Kaliwulu).
Beliau merupakan Putera Pangeran Panjunan dan seorang Kuwu Pertama di Kaliwulu. Beliau juga seorang Pendiri Masjid Kramat Kaliwulu. Maqbarah (Makam) beliau terletak di Desa Kaliwulu, Kec. Plered.
23. Syarif Raja Muhammad (Pangeran Luhung).
Beliau merupakan salah seorang keturunan dari Syaikh Dzatul Kahfi. Seorang Guru Besar beladiri dan Pendiri Padepokan Luhung, Mundu. Maqbarah (Makam) beliau terletak di Desa Luwung, Kec. Mundu.
24. Syaikh Thalhah bin Thalabuddin.
Beliau adalah Guru Besar (Mursyid) Thariqah Qadiriyyah wan Naqsyabandiyyah di Jawa Barat dan Banten. Beliau adalah seorang Ulama sufi yang lahir tahun 1825 di daerah Trusmi dan merupakan murid Syekh Ahmad Khatib Sambas. Maqbarah (Makam) beliau terletak di Kali Sapu, Kec. Gunungjati.
25. Al-Habib ‘Umar bin Isma’il bin Yahya (Abah Umar).
Beliau merupakan Pendiri Jam’iyyah dan Pesantren Thariqah asy-Syahadatain. Salah seorang Murid Bathin Sunan Gunung Jati. Maqbarah (Makam) beliau terletak di Desa Panguragan, Kec. Arjawinangun.
26. Syaikh Hasanuddin Jatirah (Buyut Kajen).
Beliau merupakan Pendiri Pesantren Babakan Ciwaringin. Pemimpin Laskar Santri di Perang Kedondong. Beliau lahir sekitar tahun 1715 di Pamijahan Kulon, Plumbon, Jawa Barat. Beliau dikenal dengan banyak nama, antara lain; Kiyai Hasan, Kiyai Hasanuddin, Kiyai Jatira, dan Kiyai Qabul. Beliau adalah anak dari Kiyai Abdul Latif, keturunan ke-9 Syekh Abdul Muhyi Pamijahan Kulon (Tasikmalaya). Beliau wafat pada 1815 dan Maqbarah (Makam)-nya terletak di Desa Marikangen, Pamijahan Wetan, Kec. Plumbon, Cirebon.
27. Syaikh Muqayyim bin ‘Abdul Hadi (Mbah Muqayyim).
Beliau merupakan seorang Mufti Keraton Kanoman dan Penasihat pembangunan Setu Patok. Beliau juga merupakan Pendiri Pesantren Buntet. Maqbarah (Makam) beliau terletak di Desa Tuk Karangsuwung, Kec. Lemah Abang.
28. Pangeran Kyai Ardisela (Mbah Ardisela).
Beliau adalah seorang sahabat Syaikh Muqayyim dan merupakan salah satu Pendiri Pesantren Buntet. Beliau juga seorang Kyai dan Pendekar Sakti. Maqbarah (Makam) beliau terletak di Desa Tuk Karangsuwung, Kec. Lemah Abang.
29. Syaikh Anwaruddin Al-Kriyani Al-Malibari (Ki Buyut Kriyan).
Beliau adalah Mursyid Agung Thariqah Syathariyyah. Dijuluki juga sebagai Shahib Turbah Jabang Bayi dan Wali Sahabat Ikan Cucut. Beliau pernah menduduki jabatan sebagai Penghulu Kesultanan Cirebon. Maqbarah (Makam) beliau terletak di Jabang Bayi, Kota Cirebon.
30. Syaikh Shaleh bin Muta’ad (Mbah Shaleh Benda Kerep).
Beliau adalah Mursyid Agung Thariqah Syathariyyah. Seorang Guru Besar sekaligus Pendiri Pesantren Benda Kerep. Maqbarah (Makam) beliau terletak di Bendakerep, Kec. Harjamukti.
31. Syaikh Abbas bin ‘Abdul Jamil (Kyai Abbas Buntet).
Beliau merupakan Pelatih dan Panglima Laskar Hizbullah dalam Perang Surabaya. Seorang Guru Besar di Pesantren Buntet. Maqbarah (Makam) beliau terletak di Desa Buntet, Kec. Astanajapura.
32. Syaikh Amin bin Irsyad (Kyai Amin Sepuh).
Beliau merupakan seorang Guru Besar Pesantren Babakan Ciwaringin. Seorang partner Jihad Kyai Abbas bin ‘Abdul Jamil. Maqbarah (Makam) beliau terletak di Desa Babakan, Kec. Ciwaringin.
33. Kyai Jauharul ‘Arifin (Kyai Jauhar Balerante).
Beliau merupakan seorang Pendiri Pesantren Al-Jauhariyyah, Balerante. Salah seorang Guru Besar Ilmu Hikmah Cirebon. Maqbarah (Makam) beliau terletak di Desa Balerante, Kec. Palimanan.
34. Mbah Kyai Harun Kempek.
Beliau adalah Pendiri Pesantren Kempek. Putra Mbah Kyai ‘Abdul Jalil, Kedongdong. Asal Pekalongan. Maqbarah (Makam) beliau terletak di Desa Kempek, Kec. Gempol.
35. KH. Mustahdi bin Hasbullah (Abah Tadi).
Beliau merupakan Pengasas Thariqah Mulazamatu Qira’atil Kutub. Seorang Pendiri Pesantren Tahsinul Akhlaq. Maqbarah (Makam) beliau terletak di Desa Winong, Kec. Gempol.
36. Syaikh Zainal ‘Abidin bin Syaikh Thalhah (Mama’ Zein).
Beliau merupakan Penerus Kemursyidan Thariqah Qadiriyyah Naqsyabandiyyah, Astana, Gunungjati. Maqbarah (Makam) beliau terletak di Gunung Jati, Kec. Gunungjati.
37. Syaikh ‘Abdul Muhyi (Ki Buyut Muji).
Beliau merupakan Penasihat Perang Kedongdong dan Penakluk Siluman Naga Setu Patok. Beliau juga seorang Sufi Agung. Maqbarah (Makam) beliau terletak di Desa Dawuan, Kec. Tengahtani.
38. Amirul Mu’minin Muhammad Khairuddin (Pangeran Carbon).
Beliau merupakan Sultan Pertama Keraton Kacirebonan dan seorang Panglima Tertinggi Perang Kedongdong. Beliau juga seorang Pejuang Sejati dan merupakan Putera Mahkota Sultan Kanoman keempat. Pada tanggal 25 Maret 1808, dikukuhkan sebagai Sultan Carbon Amirul Mu’minin Muhammad Khairuddin (1808-1814). Maqbarah (Makam) beliau terletak di Astana Gunung Sembung tempat pemakaman Sultan-Sultan Cirebon.
39. Pangeran Idrus Suryakusuma Jayanegara (Syaikh Idrus Buyut Rancang).
Beliau adalah Ahli Strategi Perang Kedongdong. Ulama’ sekaligus Bangsawan. Beliau juga merupakan salah seorang Fuqaha’ Cirebon. Maqbarah (Makam) beliau terletak di Desa Watu Belah, Kec. Sumber.
40. Pangeran Panengah Abul Khayat Suryanegara (Pangeran Suryanegara).
Beliau adalah seorang Koordinator Lapangan Perang Kedongdong juga merupakan Pakar Gramatika Bahasa Arab Cirebon. Maqbarah (Makam) beliau terletak di Desa Wanacala, Kec. Harjamukti.
41. Raden Atas Angin (Ki Bagus Rangin).
Beliau juga adalah seorang Panglima Perang Kedondong (Perang terbesar Rakyat Indonesia melawan kolonial belanda). Maqbarah (Makam) beliau terletak di Desa Sukawana, Kab. Majalengka, ke arah Desa Jatitujuh.
Sahabatku terkasih, demikianlah para Tokoh dan Pembesar Cirebon yang dapat kami sebutkan di sini. Tentunya, masih banyak para Wali yang tidak disebutkan di antara 41 Tokoh di atas. Barangkali, artikel ini bisa dijadikan sebagai referensi untuk berziarah.
Mengapa mengenang para Wali dan Orang Shalih menjadi penting? Jawabannya adalah agar dapat meneguhkan hati kita kepada Allah SWT, mendatangkan kebenaran, pengajaran dan peringatan, serta karenanya pula rahmat Allah SWT dapat turun kepada kita. Sebagaimana tersebut dalam ayat dan maqalah berikut:
Dalam Al-Qur’an Allah SWT berfirman:
وَكُلًّا نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنْبَاءِ الرُّسُلِ مَا نُثَبِّتُ بِهِ فُؤَادَكَ ۚ وَجَاءَكَ فِي هَٰذِهِ الْحَقُّ وَمَوْعِظَةٌ وَذِكْرَىٰ لِلْمُؤْمِنِينَ
Wa kullan naqushshu ‘alaika min ambâ‘ir-rusuli mâ nutsabbitu bihî fu’âdaka wa jâ‘aka fî hâdzihil-ḥaqqu wa mau’idzhatuw wa dzikrâ lil-mu’minîn
“Dan semua kisah dari rasul-rasul kami ceritakan kepadamu, ialah kisah-kisah yang dengannya kami teguhkan hatimu; dan dalam surat Ini Telah datang kepadamu kebenaran serta pengajaran dan peringatan bagi orang-orang yang beriman”. (QS. Hûd: 120)
Dalam Kitab Shifatu al-Shafwah karya Ibnu al-Jauziy disebutkan, Sufyan bin ‘Uyainah rahimahu Allâhu Ta’âlâ berkata:
عِنْدَ ذِكْرِ الصَّالِحِيْنَ تَنْزِلُ الرَّحْمَة
’Inda dzikri ash-shâlihîn tanzilu ar-rahmah
“Ketika mengenang (menyebut) Orang-orang Shaleh akan turun rahmat”.
Semoga Allah SWT limpahkan barakah, sehingga dapat lebih mengenal para Pendahulu kita yang telah menancapkan tonggak perjuangan hingga terbentuklah sebuah bangsa yang kita kenal dengan Bangsa Indonesia. Semoga menjadi Baldatun Thayyibatun wa Rabbun Ghafûr, âmîn yâ Rabbal ‘âlamîn.
